Penulis: Rasyid Assaf Dongoran
Persoalan nafkah dan kelancaran rezeki dalam rumah tangga kerap melahirkan perdebatan. Sebagian masyarakat menilai kehadiran istri berkarir membantu menopang ekonomi, sementara yang lain meyakini keberadaan istri di rumah (full-time housewife) membawa keberkahan tersendiri. Namun, ketika roda ekonomi keluarga mendadak macet atau rezeki suami “mangkrak”, status pekerjaan istri kerap dijadikan sasaran tuduhan.
Bagaimana syariat Islam memandang fenomena ini? Apakah tersendatnya rezeki berkaitan dengan pilihan profesi istri, ataukah ada faktor perilaku yang menabrak batasan Al-Qur’an dan Hadis Shahih?
Status Karir vs Esensi Perilaku
Dalam rekam jejak sejarah Islam, status ekonomi wanita tidak pernah dibatasi secara kaku selama berada dalam koridor syariat. Siti Khadijah radhiyallahu ‘anha, istri Rasulullah SAW, adalah seorang pebisnis sukses yang menggunakan kekayaannya untuk mendukung dakwah. Di sisi lain, Fatimah az-Zahra radhiyallahu ‘anha mencerminkan figur istri yang berfokus penuh pada peran domestik.
Kedua teladan tersebut menegaskan bahwa Islam tidak mengaitkan lancar atau mampetnya rezeki suami pada status profesi istri. Indikator utamanya terletak pada perilaku, akhlak, dan ketakwaan pasangan dalam menjalankan peran masing-masing.
Kufur Nikmat dan Pudarnya Keberkahan
Salah satu perilaku istri, baik berkarir maupun non-karir, yang berpotensi mengikis keberkahan rezeki adalah sikap tidak bersyukur (kufur nikmat) serta meremehkan ikhtiar suami.
Rasulullah SAW memperingatkan hal ini dalam riwayat shahih:
“Ditampakkan kepadaku neraka, dan aku melihat mayoritas penghuninya adalah wanita.” Para sahabat bertanya, “Apakah karena mereka kufur kepada Allah?” Beliau menjawab, “Mereka kufur kepada suami dan kufur terhadap kebaikan-kebaikan suami. Jika engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka sepanjang masa, kemudian ia melihat sesuatu yang tidak berkenan darimu, ia akan berkata: ‘Aku tidak pernah melihat kebaikan sedikit pun darimu.’”
(HR. Bukhari no. 29 dan Muslim no. 907)
Sikap meremehkan penghasilan suami memicu hilangnya ketenangan (sakinah). Padahal, ketenangan jiwa dalam rumah tangga merupakan fondasi terbukanya pintu rahmat dan rezeki (QS. Ar-Rum: 21).
Perangkap Nusyuz dan Pergeseran Peran
Perilaku lain yang berisiko menyumbat aliran rezeki adalah nusyuz (pembangkangan terhadap hak-hak yang disyariatkan). Potensi ini dapat muncul dari dua sisi:
– Istri Karir : Kerawanan timbul manakala penghasilan yang lebih besar melahirkan rasa superioritas, mengabaikan izin suami, atau melalaikan kewajiban utama dalam keluarga.
– Istri Non-Karir : Kerawanan timbul saat istri menuntut gaya hidup di luar batas kemampuan suami (israf atau berlebih-lebihan) serta melalaikan tugas menjaga kehormatan dan harta suami di rumah.
Al-Qur’an menegaskan hierarki tanggung jawab keuangan keluarga:
“Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain, dan karena mereka telah menafkahkan sebagian dari harta mereka…” (QS. An-Nisa: 34)
Ketika komitmen saling menghormati ini rusak akibat nusyuz, keharmonisan goyah dan keberkahan harta melenyap.
Dosa Penghalang Rezeki: Tanggung Jawab Bersama
Stagnasi rezeki tidak bisa melulu ditimpakan kepada istri. Al-Qur’an dan Hadis menggarisbawahi bahwa rezeki sangat terikat dengan tingkat ketakwaan dan dosa yang dilakukan oleh kedua belah pihak, baik suami maupun istri.
Allah SWT berfirman mengenai kunci kelapangan rezeki:
“Barang siapa bertakwalah kepada Allah niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya, dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.” (QS. At-Talaq: 2–3)
Sebaliknya, perbuatan maksiat, transaksi ribawi, serta pengabaian kewajiban ibadah—baik oleh suami sebagai penafkah utama maupun istri, menjadi benteng yang menghalangi datangnya rezeki.
Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya seseorang bisa terhalang dari rezeki disebabkan oleh dosa yang diperbuatnya.” (HR. Ahmad no. 22386 dan Ibn Majah no. 4022, dinilai hasan/shahih oleh para muhaqqiq)
Kesimpulan
Tersendatnya rezeki suami bukan disebabkan oleh pilihan istri untuk berkantor atau tinggal di rumah. Pokok persoalan terletak pada integritas moral, rasa syukur, serta sinergi peran berdasarkan syariat.
Istri berkarir yang tetap tawaduk dan membantu perekonomian tanpa merendahkan suami, atau istri non-karir yang qana’ah (merasa cukup) serta menjaga amanah rumah tangga, sama-sama menjadi perantara hadirnya keberkahan.
Sebaliknya, perilaku kufur nikmat, nusyuz, dan kelalaian atas perintah Allah, dari pihak mana pun datangnya, ialah pemicu utama kemacetan rezeki dalam keluarga.
